“二田”就是田蕴章、田英章二兄弟，他们的楷书被称为“田体”，对于这个，大家都知道，都看过他们的书法字体，就是非常漂亮的美观的那种字体，俗话说：好看。
就是因为好看，才招致了书协的人的抨击。
那么为何书协的人喜欢抨击二田，老百姓却一个劲的说好呢？
有原因的，下面来具体分析，主要有以下几个：
一、历史的原因。
都知道，不知是谁定论的，唐朝的楷书，被誉为“巅峰”，就是说，不能再超越了，已经达到了顶峰，这样，就形成了一种思维定式：后人只能是“临摹”，没法再创新了，也不可能有人再写出比唐楷更好看更美观的字体来了。可是，谁也没有想到，历史发展到20世纪，出来个田蕴章、田英章，愣是将唐楷进行了修正，一是笔画，而是结构，修正到什么程度呢？就是说，二田的字，你若再将笔画哪怕是稍微动一点点，也觉得不妥了。的确是这样的，不信你可以试一试。可见，二田的楷书，才真正算是“巅峰”，古人其实并没有达到，那些说达到的，是因为没有仔细观察唐楷中很多的败笔之处（主要指结构方面），请看下图就明白了：左边的是古代字体，右边的是田体，比一比就非常明显，哪一个好看哪一个难看。
二、电脑的原因
“电脑”说实在的，在很大程度上冲击、淡化了中国的书法。试想，要是把现在的电脑上的比如楷体字等字体穿越到古代，肯定没有人指手画脚的说什么“美术字”啊、“印刷体”啊、“太俗气”啊等之类的话，相反一定会竖起大拇指赞叹“真是一手好字啊”、“功力深厚”、“笔笔精到”、“结字严谨”等，是不是？所以，就是因为有了电脑，才让现代的人一看到非常严谨非常美观非常板正的字体就心烦的不得了，就认为不是书法。是不是？所以，二田的字当然就会有人看着心烦哦，因为像电脑里的字体！
三、流行书风的原因。
流行书风，源自日本。是当年一伙日本书法人士反潮流的反叛精神的宣泄，而创作出来的用毛笔来抒发情感的载体。只要是有这种思潮的，肯定不能再写传统的书法了，而是去追求“个性”、“狂怪”、“粗野”、“另类”等形式，要不然怎么宣泄？所以，此时的书法就不是写字而是一种纯粹的思想表现了，只不过是拿着毛笔。纳闷，既然纯粹宣泄似的，干嘛非要拿毛笔呢？你拿着毛笔，人家肯定以为你是在写字，而实际上你却是在抒情，既然抒情，倒不如去拿一个扫把，或者干脆到画家那里借一个油画笔，蘸着五彩的油画颜料，找一张纸，尽情的涂抹就是了。那你会说，这不成了画画了么？对呀，画画怎么了，你既然不想好好写字，弄成什么就无所谓了呀。
流行书风不知怎么的，刮到了中国，被一些人吹捧至极（不想好好写字的或者说不想下功夫练字的），总算是找到了救命稻草，鬼画符似的胡涂乱抹，可以借此忽悠人，因为老百姓不懂啊，要是写个楷书，老百姓肯定能看出哪儿哪儿写的不好，你说鬼画符，这玩意，唉，还真是不好评判。
兵熊熊一个，将熊熊一窝。流行书风被官员书法统治者当做护身符了，所以才导致中国书法二三十年被流行书风一统天下的局面，难怪老百姓嘲笑道：中国书法遍地丑，不丑不入国展，不丑不入书协。
猜猜下面的这幅字，是哪个大书法家写的？
嘿嘿，什么大书法家，是额让一个小孩在洒金宣纸上闭上眼睛涂鸦的！你别说，还挺像流行书风滴，怎么样，这回信服了吧，这样的书法，谁都会，小孩都会了，你还不会？
四、艺术多样性的原因。
其实，艺术跟生物一样的道理，天下总不能都是一种生物种类吧，艺术，也是，不可能就一种形式，不管是书法，美术也是，音乐也是，你看，美术在国外不就是有传统派、野兽派、抽象派么，画的跟鬼画符似的。还有音乐，不就是有美声派、摇滚派、喊麦派、朋克派、布鲁斯么，嗓子跟破锣似的。
每一种流派都指责另一个流派是千篇一律，比如，唱摇滚的指责唱美声的千篇一律，而唱美声的也指责唱摇滚的千篇一律，听着都是嗓子跟破锣似的。都说自己的那一派是对的。
但是，别忘了，美声派再怎么指责喊叫派，也阻挡不了喊叫继续存在，反过来，喊叫派再怎么鄙视传统派，也阻挡不了人们喜欢悠扬和谐的美声派。所以，谁也不必指责谁，都有不足的地方，都有自己的优点所在。
所以，从这个角度来看，书法的丑书派和美书派，自然就相互抨击了，这是没办法的事情。不可能书法都是二田那种清一色的千篇一律的模样，也不可能都是丑书派清一色的千篇一律的涂鸦的模样，谁也别指责谁，都是千篇一律。千篇一律并不是什么坏事，你看时装模特不都是千篇一律的长腿么，你弄一个上身长下身短的去当模特？
萝卜青菜各有所爱，你喜欢欣赏什么，就不要管别人的选择。所以，也别相互抨击，各自追求各自的才对。
五、楷书没练好，直接奔行草。
为何要直接奔行草呢，原因很简单，省时省工省事，还挑不出毛病。楷书，没有个十年几十年的功夫，别想拿出手来。
二田，知道么，楷书都是练了一辈子啊！没有这几十年如一日的苦练，能写出“田体”？你写写试试？为何书协的人清一色的都不敢出来和二田比试比试楷书？原因很简单嘛，楷书才练了不到几年，就想和几十年的比试？那还不献丑？还不原形毕露？
行草、草书呢，可就没了标准，怎么发挥都行，任意发挥，想怎么样就可以怎么样，而楷书呢，你想怎么样就怎么样？
不敢比，就只能抨击了，就只能硬说二田的字，不是书法。
试想，假如丑书者要是能写的跟二田的一样，他还能否定自己写的不是书法吗？
六、创作局限的原因。
楷书，被视为“没有创造性的书体”，这话说的是对的。字一旦被定格成唯一的模样，自然而然会影响创作，所以，楷书的确没法展现作者的思想情感，或者说不能尽情的抒发作者心志。如果站在这一个角度，丑书之人去抨击二田的字，不无道理的。问题是，不能以偏概全，“没有创造性”与“不是书法”并不能划等号。美观至极的二田楷书，当然就是书法，不但是书法，还是最美的书法，尽管的确缺少创造性。举个例子，国外的油画在没有出现照相机之前，画的就是跟照的一模一样，你能说不是油画艺术吗？再举一个例字，现在的艺考，素描画的跟照相一样的枚不胜举，你能说逼真的、甚至超写实的、这种缺少创造性的素描，不是艺术么？明白了这个道理，你就会收敛一下对二田的抨击。二田的字，是书法，还有，电脑里的字体不管是宋体、楷体、华文行楷等等等等，都是书法！怎么就不是书法呢？它们是中国祖祖辈辈传承下来的文字艺术，它们是书法艺术花园里的一道靓丽的风景！没有了它们，你不觉得少了点什么么？假如我们抛弃这些美的东西而不传承下去，古人知道了要疼惜的！
田蕴章曾说过：本来能写好而不去好好写，这就是问题了，而再去影响年轻下一代，就更是误人子弟了。田英章也说过：字写不好是功夫问题，而不好好写是道德品质问题。你认为二田就只写千篇一律的楷书？错了！他们的行楷、行书、隶书、草书等个个都是一流的，不同的是，二田用美的元素去进行创作！也就是说，不管写什么字体，想办法写出具有美感的艺术性的作品！因为，他们深深懂得：只有美，才是艺术的真谛，艺术的根本是美，不是丑。
不知然否？
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